現代社會很多人的在修，修行各種的法門，這是一件事可喜的事。
不過，有人修得歡喜滿滿，也有人修得愁眉苦臉。私以為其中有一
個關鍵點，就是修行中沒有注意到平衡的問題。
什麼意思呢? 修行終極的目標應該是幫助自己和別人能夠開啟智慧
、以正確的方式生活。然而，平常的生活還是要過，所以也要兼顧
中、短期的效益。下面，我想進一步再以說明：
任何的念頭、情緒、行為、言語都會產生相對應的結果，這個就是
因果的概念。修行的人應該去避免做一些產生不好結果的事。另外
也應該去做一些產生好的結果的事，這就是最基本的累積報的概念
。所以，做好事得好報，做壞事得壞報是很自然的規律。
然而，有一個方法稱之為迴向，可以把做善事原本引發的福報引導
轉向，讓福報進行的方向往自己所想要的方向進行。
和迴向類似的是所謂的發願，也可以把結果導向自己想要的方向。
迴向和發願有什麼不同，又有什麼相同呢?以結果來看發願和迴向
是差不多的，以時間上來看，發願是在善行之前就先表明了結果的
去向，而迴向則是事先並沒有先指明善行的結果要轉向何處，而是
在做了善事之後，才把善事所產生的能量指明要歸向何方。
所以，發願和迴向是可以歸為同一類，而發願則具有預先規劃的性
質，所以修行上應當善用發願這個方法。
那麼，如果可以善用發願來平衡自己的修行的成果，就可以在修行
這條路上走得比較喜樂平安。
所以，應善用發願來表明：
1.希望善行引發的能量能保護修行者在修的當下平安，不受外在
的環境、其他生命所干擾，這是最基本的。
2.希望能量(功德)能同時保護修行人的健康
3.希望修行的功德能化解修行上的障礙，這包含了無形生命的干擾
4.希望最終的修行目的能夠達成(成佛?成仙?上天堂?去極樂世界?)
當修行時能兼顧各種短、中、長期目標時，就比較不會感到人生路上
、修行路上困難重重。以此文，願在修行上有所困擾的人能多一個參
考、修行順利、圓滿成就。
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