咒文是佛菩薩慈悲所留下來,給我們得到他們幫助的秘語。
雖然以誠心持咒多能得到感應,不過,若不能以正確的方法持咒,
對體質較虛弱的人而言,有時會造成氣虛的結果。
當然身體強壯的人並沒有這種困擾,而有一部份人是因為體弱才修行的,

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前陣子肚子不舒服了很久,然後就變成白天容易一動就流很多汗,
根據中醫的說法,白天多汗就是氣虛的現象,
因此,補氣就可以解決這個問題。
而在佛教的經典裏有一個咒文,名叫八字最勝大威德心真言或叫文殊八字咒,

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有一日,在像法決疑經中,看到下面的經文:
善男子。若復有人。多饒財物獨行布施。從生至老。不如復有眾多人眾。不同貧富貴賤。若道若俗。共相勸他各出少財聚集一處。隨宜布施貧窮孤老惡疾重病困厄之人。其福甚大。假使不施。念念之中施功常生無有窮盡。獨行布施其福甚少。

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一般人對於自己的認識,最早是認識到自己的身體,然後漸漸地才能客觀地觀察自己的想法和心情。然而,在身體和想法、心情之間,還是有許多的層面可以加以了解的。以中國傳統的觀點,可以把身心概括為精氣神。所謂「精」指的是身體的精華,在這之中又特別指的是腎的精華,這個精指的並非男子精子的意思,因為精並不是只有男子才有的,而男子的精是動了情欲之後,由藏在腎中的精華所轉化出來。
其次,「氣」又是什麼呢?氣指的是一種動態的能量,它是一種哲學上的定義而非物理、化學上的定義。因此,凡是可以轉成物質,卻又未成形前的狀態,就是所謂的氣。所以,水蒸氣就是一種氣,當它變成水或冰就不是氣了,再比如,靠近火爐時會有溫熱感,所以,這個熱也是一種氣。而像電、磁都是氣的一種。對於各種不同的氣,我們可以將它們分類,像是水氣、火氣、電氣、磁氣等等。在人身體上,氣的強盛與否,可以透過一種飽滿、強力感來感覺出來。現代人對氣的認識是比較不足的,會以為強力感是來自肌肉的發達,這樣的認知是粗糙的,比如,一個肌肉發達的人,連續拉了三、五天之後,連站也站不穩,這時他的肌肉仍是發達的,而氣卻嚴重不足,所以,可知強力運作是來自氣,而非肌肉的發達。
再來,讓我們來談談「神」。神是什麼呢?神就是我們說的「有精神」,也就是維持心理運作的能力。而神運作良好之下,各種認知、思考才得以進行。所以,古人在鍛鍊的順序是精、氣、神。先培養充足的精,來滋潤身體,或者說讓身體的細胞有基礎的養份,然後是鍛鍊氣,來增加身體的各項機能,然後,在身體機能健康之下,保養自己的心理機能。
精的培養,包括了各種飲食、醫藥、睡眠和欲望的控制等。也就是良好的生活習慣是培養身體基礎營養的方法。而氣的鍛鍊,以現代人的觀念來看,就是多做運動。各類的運動都可以有效提升氣的品質和強度。在運動鍛鍊之後,人們可以感到身體結實和飽滿感,這是很明顯的內氣充盛的體現,然而,對於身體受傷或年紀較大的人而言,大強度的鍛鍊不易進行,所以,可以學習各種的氣功來鍛鍊,比較溫和。

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放生是一種流傳極為久遠的修行方式,在佛經《金光明經》中的流水長者品有記載佛陀某一個前世,
曾以大象運水救助一千條魚的故事。後人就根據這個故事來進行放生的修行。歷代以來放生獲得感應
的故事非常多,比如,淨土宗的永明大師曾為官時大量放生,後來因罪而需死刑時,居然無法用刀砍
死。

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這是一則真入真事:我有一位同事,平常每個月有助印經典的習慣。交了女朋友之後,
便偶爾會向女朋友談起助印這件事。後來也邀約了他女朋友一起每個月捐了些許金錢
參與經典的助印。該女生任職某銀行的企金風險規劃部門,而且是一名剛畢業不久的菜鳥。
就在參加助印幾個月之後,竟然神奇地被升任為襄理,每個聽到的人都覺得十分不可思議。

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現代社會很多人的在修,修行各種的法門,這是一件事可喜的事。
不過,有人修得歡喜滿滿,也有人修得愁眉苦臉。私以為其中有一
個關鍵點,就是修行中沒有注意到平衡的問題。
什麼意思呢? 修行終極的目標應該是幫助自己和別人能夠開啟智慧

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大隨求是一個菩薩的名號,能保護人們免於危難,在這裏我要說三個真實故事和大家分享。
第一個故事是以前的一位同事,該同事有腰痛的疾病一段日子了。有一天剛好有事和她同
行。我在開車時都有配帶大隨求護身符的習慣,於是,在看到她時,便從自己身上所配的
護身符取下,為她帶上。不久後,前同事就跟我講,她的腰痛好了。

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為何要修般若波羅蜜
曼殊室利!若善男子、善女人等欲證無上正等菩提,當學如是甚深般若波羅蜜多。
如何修般若波羅蜜
復次,曼殊室利童子!若菩薩摩訶薩能正修行一相莊嚴三摩地者,疾證無上正等菩提。

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佛教的經咒非常多,而不同經咒有不同的效果,不能混為一談。
有些咒對超度非常有用,像寶篋印陀羅尼。
有些咒對消除逆境很有效,比如心經。
有些咒對獲得財富很有效,比如雨寶陀羅尼。

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在果濱居士的大作《唐密三大咒修持法要全集》中載有《安樂妙寶結壇結界儀軌》的兩個咒文「十二因緣咒」與「子母音咒」。第一個咒「十二因緣咒」又叫「緣起咒」,而「子母音咒」又叫「字母咒」。這兩個咒文具有非常殊勝的加持力。摘要如下:
 
 持誦一遍此(緣起)咒能清淨一切罪業,平息、遣除一切違緣。 如果觀想任何事物而誦,則相當於造佛像或佛塔;若觀想任何供品而誦,則等於供養遍滿世間界的供品。 如果恆時念誦,則可圓滿一切心願,任何損害也不能侵害,能完整受持一切正法。 如果誦十萬遍,那麼將如願實現一切所求之事。 緣起咒的功德,在它的各種事業儀軌中也有宣說。 大圓滿系解脫咒中說,這也是能獲得化生安住相續解脫的心咒。

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心經-簡短而充滿威力的經典

在各式各樣的經典中,心經可算是非常簡短的一卷經文了。
經中闡述空有相依的奇妙道理,藉由體會到現象本身都是空
的,心靈就得到了解脫。

然而,除了理論上的認識之外,如何讓人產生「有血有肉」
的深刻體會呢?

要產生這種體悟最好的方式,就是真的把一件痛苦的事化解
掉。在做法上,可以試著唸誦經文,並唸誦經文末的咒文。
然後,同時說出自己的煩惱,並祈求消除它。
當唸誦到一定數量的經文和咒文後,那件煩惱事很自然地就
會消失掉,相當神奇。
有一次的經驗後,就會先體會到經中所說的:「能除一切苦
,真實不虛」。然後,再進一步,就可以明白,原來一切的
現象,真的本質是空的。既然唸誦經文可以消去它,代表痛
苦的事情本身並不是實有而不可改變。如果是實有的,那麼
根本不可能藉著唸經文去消除它。既然可以消除,就證明那
件事是空的。
當這種經驗愈來愈多之後,漸漸就會相信經文,並把生活融
入其中,確確實實明白「色即是空」(任何現象本身是空的)
也會確知道「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆
空度一切苦厄」(當深信並實踐空的智慧時,會明白一切都
是空的,然後渡過所有的煩惱痛苦)。

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